Ват Чеди Луанг: великая разрушенная чеди в самом сердце Старого города

Из всех храмов внутри квадратного рва Чиангмая ни один не останавливает вас так внезапно, как Ват Чеди Луанг. Войдите со стороны дороги Пра Пок Клао — и перед вами вырастет огромная, источенная временем кирпичная ступа: широкая, как небольшой холм, усечённая там, где прежде уходила ввысь, и тихо величественная. Вот уже около шести веков она стоит в буквальном и духовном центре храмов Старого города, и даже наполовину разрушенная остаётся самым внушительным сооружением в округе. Рассмотрим, что именно перед нами, и разберёмся, как посетить это место с пользой.

Великая чеди

Строительство началось в конце XIV века: король Саен Муанг Ма задумал возвести чеди над прахом своего отца. Он не дожил до завершения, и памятник был достроен лишь в середине XV века при короле Тилокарадже — к тому времени ступа достигала примерно восьмидесяти метров в высоту при основании около пятидесяти метров в ширину и была самым высоким сооружением во всём королевстве Lanna. Для наглядности: она нависала над деревянным городом подобно кирпичной горе.

Затем, в 1545 году, мощное землетрясение потрясло долину и обрушило верхнюю часть ступы — примерно тридцать метров, — оставив то уплощённое навершие, которое мы видим сегодня. Разрушение не умалило это место, а наделило его характером: террасы потемневшего от времени кирпича, охраняемые по углам каменными слонами, и лестницы, обрамлённые змеями Нага. В 1990-х годах реставрация укрепила и частично восстановила нижние ярусы, но мудро оставила ступу руиной.

Изумрудный Будда, живший здесь

Это не просто какая-то старая ступа. Почти целый век Ват Чеди Луанг был домом для Изумрудного Будды — наиболее почитаемого образа Таиланда, вырезанного из единого куска зелёного жадеита, — который пребывал в нише на восточном фасаде чеди с 1468 года. После землетрясения он отправился в путь: сначала в Луанг Прабанг, затем в Вьентьян и наконец в Бангкок, где по сей день остаётся духовным средоточием королевства в Ват Пхра Кео. В восточной нише сегодня находится нефритовая копия, установленная в 1995 году в честь шестисотлетия чеди, — скромный изящный поклон тому, что здесь некогда стояло. Если вы хотите понять, почему одна-единственная статуя значит так много, стоит немного узнать о тайском буддизме.

Городской столп и деревья-хранители

В глубине территории скрывается одна из важнейших святынь Чиангмая: Сао Интхакхин — городской столп, или лак мыанг. Каждый старый сиамский город был основан вокруг такого столпа — духовного пупа, хранящего его судьбу, — и столп Чиангмая был перенесён сюда около 1800 года королём-возродителем Кавилой. Рядом стоят несколько огромных деревьев янг (гам) — диптерокарпов, таких высоких, что кажется, будто они подпирают небо; по местным поверьям, удача города неразрывно связана с ними, и если они упадут, придёт беда. Раз в год святилище становится центром праздника Интхакхин, когда жители выстраиваются в очередь с маленькими чашами цветов. Подробнее об этом рассказывается в нашем материале о городском столпе.

Вихарн и его Будды

Напротив чеди возвышается величественный вихарн (молитвенный зал) храма, перестроенный в XX веке с высокой крышей в стиле Lanna и охраняемый балюстрадами Нага у ступеней. Внутри стоит высокий Будда в полный рост, Пхра Чао Аттхарот, спокойно взирающий на молящихся. В других уголках территории вы найдёте возлежащего Будду и несколько небольших святилищ, где лак и золото перехватывают свет. Снимите обувь, говорите тихо — и можно посидеть здесь в прохладе: это один из самых прекрасных тихих уголков в центре города.

Посещение и разговор с монахами

Ват Чеди Луанг расположен на дороге Пра Пок Клао, в короткой прогулке от стен и ворот Старого города, и его легко включить в маршрут между другими храмами. Для иностранных посетителей предусмотрен небольшой входной взнос; как правило, храм открыт в течение дня — уточняйте актуальное время работы на месте, так как оно меняется. Большинство послеполудней здесь можно увидеть Разговор с монахом: под деревьями расставлены столики, за которыми послушники практикуют английский и отвечают на вопросы посетителей об одеяниях, медитации и повседневной жизни. Общение действительно взаимное и совершенно неспешное; если вас это привлекает, наш путеводитель по разговору с монахом и медитации объяснит, как всё устроено.

Как одеваться и вести себя уважительно

Это действующий храм, поэтому немного внимательности не помешает. Прикройте плечи и колени — возьмите лёгкий шарф или саронг, если вы в шортах, хотя накидки обычно можно взять напрокат у входа, — и снимайте обувь перед тем, как войти в любой зал. Не направляйте ноги в сторону образа Будды, опускайтесь, а не нависайте над сидящими монахами, и помните: женщинам не следует прикасаться к монаху или передавать ему что-либо напрямую. Беглое чтение наших советов по этикету поможет вам в любом храме севера. И ещё одно: внутреннее святилище Интхакхин по давней традиции закрыто для женщин — никакого умысла здесь нет, просто обычай, о котором стоит знать заранее.

Как вписать храм в прогулку по Старому городу

Ват Чеди Луанг находится в нескольких минутах ходьбы от Ват Пхра Синг и дюжины небольших храмов, поэтому он органично вписывается в утреннюю прогулку пешком. Отведите на него не менее получаса: этого хватит, чтобы обойти великую чеди, найти слонов, остановиться у столпа и осознать весь масштаб этого места. Если хотите неспешный план, охватывающий всё самое интересное, загляните в наш маршрут три дня в Чиангмае. Как бы вы сюда ни попали, этот старый кирпичный исполин — сердце, вокруг которого вырос весь остальной город: стоя у его подножия, как нигде ощущаешь все шесть веков Чиангмая разом.