
Местная культура · 27 июня 2026 г.
Монах, построивший дорогу на Дой Сутхеп
Автор Команда Ada House
У подножия горы стоит небольшое святилище, мимо которого большинство гостей проезжают, не останавливаясь, торопясь добраться до храма. Облачённая в одежды фигура сидит со сложенными ладонями, увенчанная свежим жасмином и бархатцами; рядом неспешно сменяют друг друга люди, которые останавливаются, опускаются на колени и вдавливают благовония в песок. Они чтят не короля и не военачальника. Они выражают уважение монаху, который — на памяти ныне живущих — подарил им саму дорогу под колёсами их машин: Кхруба Сривичаю, святому Lanna.
Монах, которого Север назвал своим
Кхруба Сривичай родился в 1878 году в деревне на территории нынешней провинции Lamphun, в мире старого королевства Lanna — культуры с собственным языком, письменностью и буддийскими традициями, отличной от Сиама, которым управляли из Бангкока. Если вы читали наш материал об истории королевства Lanna, вы поймёте, почему северный святой мог стать чем-то близким к народному герою.
Приняв монашеский постриг в молодости, он вскоре приобрёл репутацию человека редкой дисциплины, простоты и кротости. Люди начали называть его тон бун — человеком, накопившим великие заслуги, почти живым святым. Он был монахом не чина и не титула, а народным — и народ любил его за это.

Дорога, которая не должна была существовать
Подвиг, закрепивший его легенду, — тот самый, по которому вы можете проехать и сегодня. В начале 1930-х годов добраться до Wat Phra That Doi Suthep означало несколько часов тяжёлого подъёма пешком по лесистой горе. Кхруба Сривичай решил изменить это, и отклик на его призыв до сих пор не поддаётся осмыслению.
Работы начались 9 ноября 1934 года, с наступлением сухого сезона. Десятки тысяч добровольцев потянулись со всего Севера — целые деревни приходили со своими инструментами, едой и волами, прося лишь об одном — принять участие. Никаких бульдозеров, никакой техники не было; дорога протяжённостью примерно 11,5 километра была прорублена, выровнена и уложена вручную. Общины организовались так, чтобы посменно работать на отведённых им участках — одна деревня передавала свой отрезок следующей, и работа не прекращалась ни на день. Дорога открылась 30 апреля 1935 года — всего через пять-шесть месяцев, прямо перед сезоном дождей. Люди до сих пор говорят об этом как о небольшом чуде веры, а не инженерии, и когда вы в следующий раз будете планировать выходные на Дой Сутхеп, стоит помнить, что каждый изгиб этой дороги был создан чужими руками.
Более сотни храмов, возвращённых к жизни
Дорога — лишь самый известный из его проектов. На протяжении всей жизни Кхруба Сривичай и его ученики построили или восстановили более сотни храмов по всему Северному Таиланду — в их числе великие Wat Suan Dok и Wat Phra Singh в Chiang Mai. Его метод всегда оставался неизменным: он не командовал — он вдохновлял. Он приходил к разрушенному храму, тихо устраивался там, и его присутствие само притягивало добровольцев, пожертвования и труд, которых требовала работа. Остальное делала вера.
Трения с Бангкоком
Столь огромная, добровольно дарованная народная любовь была сопряжена с опасностями. Кхруба Сривичай постригал монахов, руководил восстановлением храмов и поднимал десятки тысяч людей, не испрашивая разрешения у центральных властей сангхи, которые к тому времени усиливали контроль Бангкока над буддизмом по всему королевству. Чтобы лучше понять, почему это имело значение, наш материал о тайском буддизме станет мягким введением в тему.
Его не раз вызывали на допросы, расследовали его деятельность и временно отстраняли от исполнения религиозных обязанностей. По всем свидетельствам, он переносил это с терпением и без горечи — что, по мнению жителей Севера, лишь подтверждало то, во что они и без того верили.

Чудеса, вера и святой, который так и не ушёл
Вокруг столь любимой фигуры истории складываются сами собой. Его почитатели рассказывают о дождях, которые не начинались, пока дорога не была закончена, о том, как его благословения приносили защиту и удачу, а амулеты с его изображением хранили своих владельцев. Мы пересказываем эти истории так, как они передаются, — как живую, любимую традицию, а не задокументированный факт, — потому что само по себе благоговение реально и заслуживает уважения. Когда в 1939 году Кхруба Сривичай ушёл из жизни, горе на Севере было огромным, и почитание его лишь углубилось за прошедшие десятилетия.
Как выразить уважение сегодня
Вы встретите его ещё до начала подъёма. У подножия дороги на гору стоит памятник Кхруба Сривичаю, где местные жители останавливаются, чтобы преподнести подношение и попросить о безопасном пути перед тем, как ехать наверх. Это занимает всего несколько минут — гирлянда, палочка благовоний, тихий момент — и превращает поездку на Дой Сутхеп в нечто большее, чем просто осмотр достопримечательностей.
От всей команды Ada House: отправляясь на гору, сначала остановитесь у её подножия и скажите спасибо кроткому монаху, который проложил этот путь.
Частые вопросы
Кто такой Кхруба Сривичай?
Он был почитаемым монахом, родившимся в 1878 году в деревне на территории нынешней провинции Лампхун, в мире древнего королевства Ланна. Известный своей дисциплиной, простотой и кротостью, люди называли его тон бун — человеком накопленных заслуг, почти живым святым. Он был монахом от народа, и Север полюбил его как народного героя.
Чем он наиболее знаменит?
Он вдохновил строительство дороги на Дой Сутхеп. В начале 1930-х годов добраться до Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп означало несколько часов тяжёлого подъёма пешком по лесистой горе, и его призыв построить дорогу получил отклик, который до сих пор не укладывается в голове.
Как строилась дорога на Дой Сутхеп?
Работы начались 9 ноября 1934 года, и десятки тысяч добровольцев со всего Севера стекались сюда со своими инструментами, едой и волами. Никаких бульдозеров или машин не было в принципе — дорога протяжённостью около 11,5 km была прорублена, выровнена и уложена вручную, а сёла посменно работали на отведённых участках, чтобы строительство не останавливалось. Дорога открылась 30 апреля 1935 года, едва пять-шесть месяцев спустя.
Строил ли он что-нибудь помимо дороги?
Да. За свою жизнь Кхруба Сривичай и его ученики возвели или восстановили более сотни храмов по всему Северному Таиланду, среди них — величественные Ват Суан Док и Ват Пхра Синг в Чиангмае. Его метод всегда состоял в том, чтобы вдохновлять, а не командовать, позволяя своему присутствию притягивать добровольцев и пожертвования.
Почему у него возникали трения с Бангкоком?
Он посвящал монахов в сан, руководил реставрациями и поднимал десятки тысяч людей, не спрашивая разрешения у центральных властей сангхи, которые усиливали контроль Бангкока над буддизмом. Не раз его вызывали на допросы, проводили расследования и временно отстраняли от религиозных обязанностей — всё это он, по общему свидетельству, переносил с терпением и без горечи.
Где можно отдать дань уважения сегодня?
У подножия дороги на гору стоит монумент Кхрубы Сривичая, где местные жители останавливаются, чтобы поднести подношение и попросить о безопасной дороге перед подъёмом. Это занимает всего несколько минут — гирлянда, палочка благовоний, тихий миг — и превращает поездку на Дой Сутхеп во что-то большее, чем просто осмотр достопримечательностей.


