# Ват Суан Док: храм цветочного сада

> Ват Суан Док: королевская история, реликвия, разделившаяся надвое, белёные ступы на закате и программа Monk Chat.

Большинство утренних прогулок по храмам Chiang Mai сводятся к маршу по улицам Старого города, где позолоченные вихарны сливаются в одно целое. Ват Суан Док требует другого ритма. Он расположен к западу от рва на дороге Сутхеп, непривычно открытый небу: золотая чеди возвышается над полем белёных шпилей, хранящих прах королевской семьи Chiang Mai. Приходите во второй половине дня, когда белёные стены ловят свет, — и вы поймёте, почему фотографы никогда не устают от этого места.

## Королевский сад, подаренный Будде

Название говорит само за себя: Суан Док означает «цветочный сад». В четырнадцатом веке эта земля находилась за пределами стен молодого города и была садом для удовольствий короля Lanna Куэ На — по преданию, она входила в состав Вианг Суан Док, укреплённого поселения, которое считается более древним, чем сам Chiang Mai. Около **1370 года** Куэ На отдал свой сад религии, основав храм для монаха, которого ему стоило большого труда привлечь: Суманы Тхеры — почитаемого учителя из Сукхотая, принёсшего с собой более строгую школу тхеравады, испытавшую влияние Шри-Ланки, и, как гласят хроники, нечто ещё более драгоценное. Официальное название храма — Ват Буппхарам — означает примерно то же самое; все просто называют его храмом цветочного сада.

![Золотая ступа-колокол Ват Суан Док, светящаяся на фоне тёплого вечернего неба](/blog/wat-suan-dok/visual.webp)

## Реликвия, разделившаяся надвое

Хроники повествуют, что Сумана Тхера, ведомый видением, откопал реликвию Будды близ Сукхотая и перенёс её на север по приглашению Куэ На, проведя два сезона дождей вблизи Lamphun в ожидании готовности храма. Когда пришло время её упокоить, реликвия, по преданию, чудесным образом разделилась надвое. Одна часть была погребена здесь, в Ват Суан Док. Другую привязали к белому слону, которого отпустили на волю — чтобы он сам выбрал место упокоения: слон взобрался на гору к западу от города, трижды протрубил и умер — и на этом месте был построен Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп. Мы подробно рассказали [о легенде белого слона](/blog/doi-suthep-white-elephant-legend) в другом материале; главное, что нужно помнить: два самых известных святилища Chiang Mai — близнецы, рождённые из одной реликвии. Историки считают подробности преданием, а не документальной записью, но родство между храмом и горой живёт в том, как местные жители говорят об обоих.

## Золотая чеди и открытый зал

В центре всего возвышается большая чеди — ступа-колокол в шриланкийском стиле высотой около **48 метров**, в которой, по поверью, хранится половина реликвии Суан Дока. Позолоченная и слегка строгая, она охраняется лестницами, перила которых украшены многоголовыми нагами, выходящими из пастей морских существ макара, — деталь, заслуживающая того, чтобы присесть и рассмотреть её поближе. Рядом раскинулся один из крупнейших открытых залов Севера — сала, перестроенная в **1932 году** при Кхруба Сривичае, монахе, которого в этом регионе до сих пор почитают как великого строителя. Сквозь зал свободно гуляет ветер, обдувая сидящие и стоящие спиной к спине статуи Будды. В соседнем зале рукоположения хранится более древняя реликвия: Пхра Чао Као Туэ — бронзовый Будда высотой около 4,7 метра, отлитый в начале шестнадцатого века.

## Поле белёных ступ

К северо-западу от чеди находится вид, который большинство посетителей уносят в памяти: ряды белёных ступ, шпилей и миниатюрных ступ всевозможных высот, хранящих прах членов королевской семьи Chiang Mai. Своим появлением здесь они обязаны **принцессе Дара Расми** — дочери короля Lanna и наложнице короля Чулалонгкорна (Рамы V), которая в начале двадцатого века распорядилась собрать прах семьи из разных мест города. Результат производит тихое, глубокое впечатление — королевское кладбище без мрачности: ослепительно белое в полдень, медово-золотистое в сумерках. Проходите между памятниками с уважением; это прежде всего место памяти, и лишь потом — фотолокация, сколь бы соблазнительным ни делал её закат.

![Белёные королевские ступы Ват Суан Док, окрашенные в золото низким закатным светом](/blog/wat-suan-dok/visual-2.webp)

## Монахи, студенты и искусство беседы

Ват Суан Док — не музей. Кампус Chiang Mai университета Махачулалонгкорнраджавидьялая — буддийского университета Таиланда, известного под аббревиатурой MCU, — занимает часть территории, поэтому между занятиями храм наполнен молодыми монахами. Именно это делает знаменитую программу Monk Chat такой органичной: в назначенные дни, как правило по будням, посетители садятся рядом с монахами, желающими попрактиковаться в английском и готовыми отвечать на вопросы об одеяниях, распорядке дня, медитации или тайской жизни. Это один из самых доступных и подлинных культурных обменов в городе; мы рассказали о нём — вместе с медитационными ретритами храма — в нашем руководстве по [Monk Chat и медитации в Chiang Mai](/blog/meditation-monk-chat-chiang-mai).

## Посещение Ват Суан Док

Храм расположен на дороге Сутхеп примерно в километре к западу от ворот Суан Док — тенистая получасовая прогулка от рва или несколько минут на сонгтео либо в приложении для заказа поездок. Вход стоит совсем немного или бесплатен; возьмите с собой мелочь для ящиков для пожертвований. Одевайтесь так же, как для любого действующего храма: плечи и колени закрыты, обувь снята у входа в залы, голоса приглушены рядом со ступами. Для лучшего освещения приходите ранним утром — в прохладные тихие часы — или после полудня, чтобы застать золотой час, для которого, кажется, и созданы эти ступы. Храм прекрасно сочетается с [храмами внутри рва Старого города](/blog/old-city-temples-chiang-mai) в первой половине дня — или как пролог на равнине перед [выходными на Дой Сутхепе](/blog/doi-suthep-weekend), где вторая половина реликвии ждёт на горе.